X
تبلیغات
۩۞۩ یا ابا صالح المهدی عج ۩۞۩
۩۞۩ یا ابا صالح المهدی عج ۩۞۩
شرحی در فراق مولا
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 13 اسفند1392 توسط محمد تقی زاده |
باز دلم هوای جمکران دارد

هوای آن گنبد بیکران دارد

به یاد حرم سبز و زیبایش

اشک در چشمانم مکان دارد

چه درد غریبیاست درد دلتنگی

دلِ تنگم هوای صاحب الزمان دارد



نوشته شده در تاریخ جمعه 15 آذر1392 توسط محمد تقی زاده |

غبار مقدم تو، توتیای چشمانم

ز هجر تو شده ابری هوای چشمانم

سحر که سفره ی دل وا کنم به راز و نیاز

فقط نگاه تو باشد دعای چشمانم

اگر که بغض گلویم کمی ترک بخورد

پر از وصال شود فضای چشمانم

تمام عالم هستی غریب در نظرم ولی

حضور تو شد آشنای چشمانم

دو دیده ام شده روشن ز برق چشمانت

نگاه مست تو باشد ضیای چشمانم

نظر به روی تو داغ عاشقی دارد

که خاک پای تو باشد صفای چشمانم

به غیر دامن اشکم که شاهد گریه است

کس دگری نشنیده صدای چشمانم

قسم به فاطمه داغی به سینه دارم من

به دل هوای بقیع و مدینه دارم من

 



نوشته شده در تاریخ دوشنبه 3 تیر1392 توسط محمد تقی زاده |
دراصطلاح علمای شیعه توقیع، نامه‌ها و فرمان‌هایی است که در زمان غیبت از طرف امام مهدی (عج) به شیعیان خود می رسیده است.
 
درکتاب‌های معروف مانند: کمال‌الدین شیخ صدوق، غیبت شیخ طوسی، احتجاج طبرسی، بحارالانوار مجلسی و کتب دیگر، حدود هشتاد توقیع از جانب امام زمان(عج) نقل شده است. این توقیعات گنجینه‌ای از معارف الهی محسوب می‌شوند.
 
على بن محمد سمری آخرین نائب خاص امام زمان(عج) در پانزدهم شعبان سال ۳۲۹ قمری، پس از حدود سه سال نیابت و بدون وقوع رویداد خاصی، درگذشت و جنازه‌اش را در بغداد دفن کردند.
 
آخرین توقیع شریف امام زمان(عج) خطاب به آخرین نایب خاص خود، یعنى على بن محمد سمرى است.
 
هنگامى که زمان رحلت ابوالحسن سمرى فرا رسید و مرگ وى نزدیک گردید، به وى گفتند: چه کسى را جانشین خودتان قرار می‌دهید؟ او در جواب، توقیعى درآورد و به مردم نشان داد، که متن آن بدین گونه است:
 
بسم الله الرحمن الرحیم
« یا على بن محمد السمرى اعظم الله اجرا خوانک فیک، فانک میت ما بینک و بین ستة ایام، فاجمع امرک و لاتوص الى احد فیقوم مقامک بعد وفاتک، فقد وقعت الغیبة التامة. فلا ظهور الا بعد اذن الله تعالى ذکره، و ذلک بعد طول الامد و قسوة القلوب و امتلاء الارض جوراً. و سیأتى الى شیعتى من یدعى المشاهدة، الا فمن ادعى المشاهده قبل خروج السفیانى و الصیحة فهو کذاب مفتر، و لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظیم. فنسخوا هذا التوقیع و خرجوا، فلما کان الیوم السادس عادوا الیه و هو یجود بنفسه فقال له بعض الناس: من وصیک من بعدک؟ فقال: لله امر هو بالعه، و قضى فهذا آخر کلام سمع منه (ره). »
 
اى علىّ بن محمّد سمرىّ! خداوند اجر برادرانت را در عزاى تو عظیم گرداند که تو ظرف شش روز آینده خواهى مرد، پس خود را براى مرگ مهیّا کن و به احدى وصیّت مکن که پس از وفات تو قائم مقام تو شود که غیبت تامّه واقع شده و ظهورى نیست مگر پس از اذن خداى تعالى و آن پس از مدّتى طولانى و قساوت دل‌ها و پر شدن زمین از ستم واقع خواهد شد.
 
و به زودى کسانى نزد شیعیان من آیند و ادّعاى مشاهده کنند، بدانید هر که پیش از خروج سفیانى و صیحه آسمانى ادّعاى رؤیت و مشاهده کند دروغگوى مفترى است، و لا حول و لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ العلیّ العظیم.
 
پس؛ از آن توقیع استنساخ کردند و از نزد او خارج شدند، و چون روز ششم فرا رسید نزد او بازگشته و او را در حال احتضار بود، یکى از مردمان پرسید: وصىّ تو پس از شما کیست؟
 
گفت: خداوند را امرى است که خود او رساننده آن است، و فوت کرد. و این آخرین کلامى بود که از او شنیده شد. (۱)
 
پانوشت:
 
۱. این روایت را می توانید در کتب ذیل ببینید: الاحتجاج، ج ۲، ص .۴۷۸ کمال الدین، ح ۲، ص ۵۱۶، حدیث .۴۴ الغیبة، ص ۳۹۵، حدیث .۳۶۵ بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۳۶۰، حدیث ۷ و ج ۲، ص ۱۵۱، حدیث ۱، و ج ۵۳، ص .۳۱۸ اعلام الورى، ص .۴۱۷ الخرایج، ص .۱۱۲۹ عقیدة الشیعه، ص .۴۸ و...


نوشته شده در تاریخ جمعه 27 بهمن1391 توسط محمد تقی زاده |

غزل امام خامنه ای در وصف امام عصر (عج)

خدا کند که کسی حالتش چو ما نشود
ز دام خال سیاهش کسی رها نشود

خدا کند که نیفتد کسی ز چشم نگار
به نزد یار چو ما پست و بی بها نشود

جواب ناله ی ما را نمی دهد "دلبر"
خدا کند که کسی تحبس الدعا نشود

شنیده ام که از این حرف، یار خسته شده
خدا کند که به اخراج ما رضا نشود

مریض عشقم و من را طبیب لازم نیست
خدا کند که مریضی من دوا نشود

ز روزگار غریبم گشته است معلوم
شفای ما به قیامت بجز رضا نشود...



نوشته شده در تاریخ یکشنبه 5 آذر1391 توسط محمد تقی زاده |

امشب شهادت نامــه ی عشاق امضا می شود

فــردا ز خون عاشقان، این دشت دریا می شود

امشب کنار یکـدگـــر، بنـشسته آل مصطفی

فردا پریشان جمعشان، چون قلب زهرا می شود

امشب بود بر پا اگر، این خیمه ی خون خدا

فـردا به دست دشمنان، بر کنده از جا می شود

امشب صدای خواندن قرآن به گوش آید ولی

فــردا صدای الامان، زین دشت بر پا می شود

امشب کنار مادرش، لب تشنه اصغر خفته است

فـردا خدایـا بسترش، آغـوش صحرا می شود

امشب که جمع کودکان، در خواب ناز آسوده اند

فــردا به زیـر خار ها، گم گشته پیدا می شود

امشب رقیه حلقه ی زرین اگر دارد به گوش

فردا دریغ این گوشوار از گوش او وا می شود

امشب بـه خیل تشنگان، عبــاس باشد پاسبان

فــردا کنار علقمه، بی دست، سقـــا می شود

امشب که قاسم زینت گلزار آل مصطفی ست

فردا ز مرکب سرنگون، این سرو رعنا می شود

امشب بود جای علی، آغوش گرم مادرش

فردا چو گل ها پیکرش، پا مال اعدا می شود

امشب گرفته در میان، اصحاب، ثار الله را

فــردا عزیز فـاطمه، بی یــار و تنها می شود

امشب به دست شاه دین، باشد سلیمانی نگین

فردا به دست ساربان، این حلقه یغما می شود

امشب سر ســّر خـدا، بــر دامن زینب بود

فــردا انیس خولی و دیــر نصاری می شود

ترسم زمین و آسمان، زیر و زبر گردد حسان

فردا اسارت نامه ی زینب چو اجرا می شود

 

 



نوشته شده در تاریخ جمعه 26 آبان1391 توسط محمد تقی زاده |

خواندن زیارت ناحیه مقدسه کنار مرقد شریف امام حسین علیه السلام واقعاْ لذت بخشه

امیدوارم قسمت همه بشه تا همنوا با امام عصر عج با مولا عهد و پیمان ببندیم و بر عهد خود استوار باشیم



نوشته شده در تاریخ شنبه 17 تیر1391 توسط محمد تقی زاده |
شعر ذيل آخرين سروده دكتر غلامعلی حداد عادل در وصف امام زمان(عج) است كه وي براي اولين بار عصر امروز در مراسم اختتاميه همايش بين المللي دكترين مهدويت آنرا قرائت كرده است:

چه كند مي گذرند لحظه هاي دور از تو

نمي كنند مگر لحظه ها عبور از تو

هزار پنجره در هر گذر گشوده شده است ب

ه شوق ديدن يك لحظه حضور از تو

خوش آن دمي كه بيايد خبر كه آمده اي

خوش آن شبي كه شود شهر غرق نور ازتو

زمانه با تو چه شيرين زمانه بي تو چه تلخ

مگر بيايي و افتد به دهر شور از تو

مرا به صبر نصيحت مكن كه نتوانم

كه زنده باشم و باشم دمي صبور از تو

تو چشم مايي و ما را جز اين دعايي نيست

كه چشم بد همه جا باد كور و دور از تو



نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 15 تیر1391 توسط محمد تقی زاده |
پس از ظهور مولانا صاحب العصر و الزمان ، اولین اقدام آنحضرت ِ ژیمان گرفتن از یاران است.

قال أمیر المؤمنین " ع " ... و یقول أنا المهدی فیقول بایعوا على أربعین خصلة و اشترطوا عشرة خصال ... ولا یهجموا منزلا و لا یضربوا أحدا بالحق و لا یركبوا الخیل الهمالیج( حسن السیر الدابه ) و ... . (الملاحم والفتن، ص149)

امام علی علیه السلام : مهدی از یاران خود تعهداتی میگیرد :

۱- هرگز از اطاعت من سرپیچی نکنید

۲- بر خانه ای هجوم نبرند

۳- هرگز به کسی ظلم نکنند

۴- بر اسبهای خوشسوار (مرکبهای خوش نشین) ننشینند

۵- در تحمل سختي‌ها مقاوم باشند

۶- مردم را امر به معروف و نهي از منکر کنند

۷- دزدی نکنید

۸- احتکار و زراندوزی نکنید

۹- رباخواری نکنید

۱۰- شراب ننوشند

۱۱- به زناکاری آلوده نشوید

۱۲- به افراد منافق و کافر انفاق نکنید

۱۳- ازتخریب مساجد امتناع کنند

۱۴- در میدان رزم پایمردی داشته باشند

۱۵- به ناحق هیچ کس را نزنید

۱۶- شهادت باطل ندهید

۱۷- از مومنین بدگوی نکنید

۱۸- زندگی ساده زیست داشته باشید و خاک را فرش زندگیتان قرار دهید

۱۹- با هیچ مسلمانی حیله نکنید

۲۰- از فساد و فحشا بیزاری جوید

۲۱- لباسهای فاخر و گران نپوشید

۲۲- خون ناحقی را نریزید

۲۳- از تحقیر اشخاص مومن اجتناب کنید

۲۴- به تعقیب افراد فراری نپردازید

۲۵- به اعمال منافی عفت نزدیک نشوید

.

.

.

.می توانین خود را بیازماییم که چقدرمیتوانیم از یاران مهدی صلوات الله علیه باشیم

اللهم عجل لولیک الفرج و النصر و العافیه

 



نوشته شده در تاریخ شنبه 15 بهمن1390 توسط محمد تقی زاده |
بنیاد علوم و معارف اسلامی دانش‌پژوهان برگزار می کند:
ثبت نام دوره‌ی ششم حضوری و دوره‌ی دوم مجازی (سطح 1)
آشنایی با معارف شیعه و ولایت ائمه معصومین علیهم السلام
زیر نظر استاد شاه آبادی
هر یک از گروه های درسی، 2 ساعت در هفته برنامه‌ی آموزشی خواهند داشت و غدیرپژوهان می‌توانند گروه درسی خود را از بین 4 گروه حضوری و 5 گروه مجازی ارائه شده‌ی زیر، به دلخواه خود انتخاب نمایند :
1. گروه حمزه سید الشهدا: دوشنبه‌ها از ساعت 10:00 تا ساعت 12:00
2. گروه ابوطالب علیه السلام: دوشنبه‌ها از ساعت 17:30 تا ساعت 19:30
3. گروه عثمان بن مظعون: سه‌شنبه‌ها از ساعت 10:00 تا ساعت 00 :12
4. گروه بلال حبشی: سه‌شنبه‌ها از ساعت 16:30 تا ساعت 18:30
1. گروه ابوایوب انصاری: دوشنبه‌ها از ساعت 20:00 تا ساعت 00 :22
2. گروه سهل بن حُنَیف: پنجشنبه‌ها از ساعت 08:00 تا ساعت 10:00
3. گروه اُبیّ بن کعب: پنجشنبه‌ها از ساعت 18:00 تا ساعت 00 :20
4. گروه زید بن حارثه: پنجشنبه‌ها از ساعت 20:00 تا ساعت 22:00
5. گروه جابربن عبدالله انصاری: سه‌شنبه‌ها از ساعت 18:00 تا ساعت 20:00
1. ثبت نام اینترنتی (برای تمام داوطلبان اعم از حضوری و مجازی):
با مراجعه به پایگاه اینترنتی کارگاه به آدرس: www.kargahghadir.com
2. ثبت نام حضوری (برای تمام داوطلبان اعم از حضوری و مجازی):
از طریق مراجعه به دفتر کارگاه به نشانی: ضلع جنوب غربی میدان آرژانتین، کوچه نوزدهم، شماره4، ساختمان کارگاه تخصصی غدیرپژوهی
تذکر: فارغ التحصیلان سطح 1 می توانند در صورت تمایل، اقدام به ثبت نام برای سطوح بالاتر نمایند.
هزینه سطح یک : 18 هزار تومان
مهلت ثبت نام: تا ۲۷/ ۱۱ / ۱۳۹۰
طول دوره‌ی سطح یک: 6 ماه
شروع دوره: بهمن 1390 پایان دوره: تیر 1391
شماره تماس : 9 - 88106504 www.kargahghadir.com E-mail:info@kargahghadir.com
 
 


نوشته شده در تاریخ سه شنبه 3 خرداد1390 توسط محمد تقی زاده |

ای زن به تو از فاطمه اینگونه خطاب است

ارزنده ترین زینت زن حفظ حجاب است

در خصوص زندگی کوتاه و پربار حضرت فاطمه زهرا دو موضوع جلوه بیشتری دارد . یکی موضوع حجاب آن حضرت است و دیگری موضوع اثبات ولایت امیر المومنین.

در باره حجاب ایشان زیاد گفته شده اما کم شنیده شده و کمتر عمل شده و در باره ولایت هم چنین است. اما براستی چرا؟

به نظر می رسد سرّ این مطلب در لقمه های حرامی است که دانسته یا نادانسته وارد سفره های ما می شود و همان تاثیری را می گذارد که امام حسین در روز عاشورا فرمودند که شکمهای شما از حرام ر شده است و به همین جهت حرف حق من در دل سیاه شما اثر نمی کند.

حضرت زهرا نه تنها در زمان حیات بلکه پس از مرگ نیز مواظب حجاب خود بودند.

حجاب از نشانه های مهم عفت و پاکدامنی زنان است . زنی که نسبت به حجاب خود بی اعتان باشد، به یقین نسبت به عفت و پاکدامنی خود نیز بی تفاوت است

روزی فاطمه زهرا سلام الله علیها به اسماء فرمود:« چه بد است این تخته‌هایی که بدن مرده را برای تشییع جنازه روی آن می‌گذارند! زیرا وقتی زنی را روی آن قرار می دهند و پارچه ای بر بدنش می کشند، حجم بدن او معلوم است.» 
اسماء گفت:« من که در 
حبشه بودم، می‌دیدم مردم آنجا تابوتی از چوب درست می‌کردند و مرده را داخل آن می‌گذاشتند.» 
سپس اسماء با چوب خرما تابوتی لبه‌دار درست کرد و به فاطمه علیهاسلام نشان داد. حضرت فاطمه بسیار خوشحال شد و فرمود:« این خیلی خوب است. وقتی مرده را داخل آن قرار دهند و پارچه‌ای روی آن بکشند، دیگر معلوم نمی‌شود مرده مرد است یا زن.» و فرمود:« پس از مرگم، مرا در همین تابوت بگذارید.»



نوشته شده در تاریخ یکشنبه 1 خرداد1390 توسط محمد تقی زاده |

"هر هفته اين فيلم را مي ديدم. خيلي علاقه به اين فيلم داشتم. از قسمت هايي که خيلي من را متاثر کرد آنجا بود که صحنه هايي از واقعه ي کربلا را به تصوير کشيده بودند."

 

به گزارش رجانیوز به نقل از شیعه آنلاین، "درّزاده" جوان باهوش و با استعداد است. وی در شهرستان نيکشهر تحصيل می کند و بيش از يک هفته است که به مذهب اهل بيت (ع) گرويده است.

او درباره چگونگي شيعه شدنش چنين مي گويد: از زماني که فيلم مختار از تلويزيون پخش مي شد هر هفته اين فيلم را مي ديدم. خيلي علاقه به اين فيلم داشتم. از قسمت هايي که خيلي من را متاثر کرد آنجا بود که صحنه هايي از واقعه ي کربلا را به تصوير کشيده بودند که دل هر سنگي را آب مي کرد.

آنجا که امام حسين (ع) و اصحابش نماز مي خواندند و آن لعنتي ها به طرفشان تير پرتاب مي کردند دلم شکست و اشک هايم برروي گونه هايم سرازير شد. به خود گفتم مگر امام حسين (ع) نوه پيامبر نبود؟ مگر پيامبر جلوي اصحاب نوه هاي خود را احترام و نوازش نمي کرد؟ مگر نه اين است که نگه داشتن احترام فرزند احترام به پدر و جد است؟ مگر در قرآن کريم پيامبر نفرموده: از شما هيچ اجر و مزدي در برابر رسالتم نمي خواهم مگر اينکه نزديکان من را دوست بداريد؟ پس چرا اينگونه فرزندان پيامبر (ص) را به فجيع ترين وضع به شهادت رساندند؟ مگر چه جرمي مرتکب شده بودند؟

مدام اين سوالات را در ذهنم مرور مي کردم و صحنه هاي کربلا را تصور مي کردم. ولي قضيه براي من حل نمي شد.

از ملاها درباره فيلم مختار سوال مي کردم مي گفتند: ديدن اين فيلم حرام است و اين فيلم دروغ را شيعيان ساخته اند براي اينکه اهل سنت را بد نام کنند.

پرسيدم: کجاي فيلم عليه شما اهل سنت است؟
گفت: آنجا که عبيدالله بن زياد مثل سني ها وضو مي گرفت. از دليلي که آورد در دلم خنديدم و گفتم: ابن زياد شيعه بود يا سني؟
گفت: سني.
گفتم: پس چه توهيني به شما کرده اند. گفت: با حالت تمسخر و خنده دار آن را نشان داده است. ديگر با ملا بحث نکردم که مبادا به من شک کند زيرا اگر کسي با آنها بحث کند وآنها را سوال پيچ کند سريع برچسب تشيع مي زنند.

به خود مي گفتم در آخر فيلم اسامي کتاب هايي که بر اساس آن فيلم را ساخته اند با تمام مشخصاتشان را نمايش مي دهند بيشتر آنها کتاب هاي تاريخي اهل سنت است اگر دروغ است چرا تاريخ نويسان سني آن را نقل کرده اند و اگر راست است چرا ملاها و مولوي ها مي گويند دروغ است؟

براي من يک سوال مهم پيش آمده بود که چرا اهل سنت مانند شيعه اينقدر به اهل بيت اظهار علاقه نمي کنند؟

وقتي از يک مولوي سوال کردم آيا حاضريد يزيد را به خاطر جناياتي که کرده لعن کنيد؟
گفت: نه.
گفتم چرا؟
گفت: خب يک اشتباهي مرتکب شده لعن کردن کار من و شما نيست. لعن کردن کار خدا است و خدا مي داند چه کسي را لعن کند و چه کسي را لعن نکند.
گفتم: اگر ما دعا کنيم که لعنت خدا بر يزيد باد آيا اشکال دارد؟
گفت: نه.
گفتم: همين کار را حاضريد بکنيد؟
گفت: نه!
گفتم: آيا يزيد با سه جنايتي که در ۳ سال حکومتش انجام داد که سال اول امام حسين (ع) و يارانش را شهيد کرد و سال دوم به مدينه حمله کرد و تا سه روز جنايت هايي به بار آورد که زبان از گفتن آن قاصر است و سال سوم کعبه قبله گاه مسلمين را به آتش کشيد باز هم شما نمي خواهيد او را لعن و نفرين کنيد؟ پس چه کساني مستحق لعن هستند؟!

از يکي از دوستان شماره يک روحاني شيعه را گرفتم و از او اين سوالها را پرسيدم. حرف عجيبي زد که تنم را به لرزه در آورد و پنجره ي جديدي را مقابل من باز کرد.

مي گفت: يکي از علماي اهل سنت به نام سعد الدين تفتازاني در کتاب شرح المقاصد از اين راز پرده برداشته و در بيان علت اينکه چرا علماي اهل سنت حاضر نيستند بر يزيد لعن کنند مي گويد: فان قلت فمن علمأ المذهب من لم یجوز اللعن علی الیزید مع علمهم بانه یستحق ذلک و یزید قلت تحامیاً من ان یرتقی الی الاعلی فالاعلی. «اگر بگویید پس چرا برخی از علمای مذهب ما لعن یزید را تجویز نمی‏کنند با این که می‏دانند یزید استحقاق لعن و بیشتر از لعن دارد؟من پاسخ می‏گویم که هدف آنها پیشگیری از رواج و سرایت آن به شخصیت‏های برتر است» شرح‌ المقاصد، ج‌ ۵، ص‌ ۳۱۱

گفتم: چطور؟ بيشتر توضيح دهيد.
گفت: اهل سنت حاضر به لعن يزيد نيستند چون اگر يزيد زير سوال برود اين سوال پيش مي آيد که اين فرد فاسد و بي دين را چه کسي خليفه مسلمين قرار داده؟ مي گويند: معاويه! پس معاويه با وجود اينکه مي دانست فرزندش چنين موجود فاسدي است ولي به زور از مردم براي او بيعت گرفت. پس معاويه در جنايات يزيد شريک است و معاويه زير سوال مي رود. حال چه کسي معاويه با اين اوصافي که داشت حاکم شام قرار داد؟ جواب مي دهند: خليفه ي دوم عمر بن خطاب.

چون با لعن يزيد، عمر بن خطاب زير سوال مي رود حاضر به لعن يزيد نيستند تا مبادا کار خليفه ي دوم زير سوال نرود.
با تعجب پرسيدم: پس عمر در شهادت امام حسين (ع) دست داشته است؟!

گفت: به صورت غير مستقيم بله. چون مسير امامت را عوض کردند و جاده اصلي را کج کردند و آخرش به آنجا رسيد که نوه پيامبر (ص) را با لب تشنه بين دو رودخانه شهيد کردند و يک سوال اساسي باقي مانده که چرا عمر بن خطاب در دوران خلافتش همه ي استاندارن خود را جابجا کرد و تنها استانداري که نه خليفه دوم و نه خليفه ي سوم او را تغيير ندادند معاويه بن ابي سفيان بود؟! آنقدر او را بر سر قدرت نگه داشتند که وقتي زمان خلافت ظاهري اميرالمومنين ايشان تصميم مي گيرد او را از مسند قدرت پياده کند به جنگ حضرت مي آيد و خون هزاران مسلمان را بر زمين مي ريزد!

از راهنمايي هاي آن روحاني تشکر کردم و با او خداحاقظي کردم و به خود گفتم: حال که علماي اهل سنت براي زير سوال نرفتن خلفاي خود حاضرند بر تن يزيد ملعون لباس قداست بپوشانند پس بسياري از حقايق است که آن را کتمان کرده اند و حاضر نيستند بازگو کنند تا مبادا بزرگانشان زير سوال بروند.

از آنجا فهميدم که راز انکار شهادت حضرت زهرا (س) آن هم در اوج جواني، همين مسئله ي زير سوال نرفتن صحابه است و الا هيچ دليل منطقي و ثابتي براي درگذشت حضرت زهرا (س) ندارند و مولوي ها خود را به اين در و آن در مي زنند تا دليل قانع کننده اي براي سوالات بي شمار اهل سنت بيايند!

با اين حقايقي که يافتم به هيچ وجه نمي توانستم خود را قانع کنم که در روز قيامت در برابر سوال پيامبر (ص) درباره اهل بيت خود چه پاسخي بدهم جز اينکه به مذهب نوراني اهل بيت (ع) بپيوندم و شيعه شدم.

هنوز خانواده ام از شيعه شدنم خبر ندارند. گاهي درباره امام حسين (ع) و ظلم هايي که در حقشان شده با آنها صحبت مي کنم ولي آنها فقط گوش مي دهند و هيچ عکس العملي نشان نمي دهند. از خداوند متعال که صاحب قلوب است مي خواهم قلوب آنها را به سمت اهل بيت (ع) هدايت کند.

آرزوي دارم خداوند توفيق زيارت حرم مطهر حضرت معصومه (س) و برادرش امام رضا (ع) را نصيب من بگرداند و با فقر اقتصادي که داريم اگر مومنين باني خير نشوند بعيد است به اين زودي ها بتوانم حرم با صفا و نوراني کريمه ي اهل بيت و ثامن الحجج (ع)را زيارت کنم.

منبع : رجانیوز



نوشته شده در تاریخ جمعه 5 آذر1389 توسط محمد تقی زاده |
باز هم جمعه و مختارنامه و تماشای غربت امام زمان کوفیان ( مولا حسین بن علی ) .

و امروز مایم و غربت امام زمانمان در هیاهوی دینداران ولایت نشناس .

آیا کوفه آیینه عبرتی برای ما خواهد بود ؟

اللهم عجل لولیک الفرج

یا صاحب الزمان ادرکنی



نوشته شده در تاریخ جمعه 5 آذر1389 توسط محمد تقی زاده |

میان هوس و نفس جنگ می شود

دلم به چشم به هم زدنی سنگ می شود

آقا ببخش بس که دلم گرم زندگی است

کمتر دلم برای شما تنگ می شود

اللهم عجل لولیک الفرج



نوشته شده در تاریخ دوشنبه 5 مهر1389 توسط محمد تقی زاده |

به ذره گر نظری لطف بو تراب کند

به آسمان رود و کار آفتاب کند

یا مولا ، مهدی جان ، ما ذره ای ناچیز در این جهان هستیم. در مقابل خداوند در اوج ذلت و بندگی . یا مهدی ما بی مقداریم و تویی که واسطه فیض خداوندی . تویی خلیفه الله فی الارض . تویی جانشین بر حق بوتراب در عصر ما. ما در پناه ولایت تو ای ولی عصر ، در امان از هجوم همه جانبه اهریمنانیم . یا مولا مددی کن و شفیعمان باش در محضر ربوبیت . یا مولا  یا صاحب الزمان نظری از سر لطف بر این ذره ناچیز نما




نوشته شده در تاریخ دوشنبه 4 مرداد1389 توسط محمد تقی زاده |

در آستانه ایام خجسته نیمه شعبان و میلاد پر برکت امام زمان (عج)، خطاب و استغاثه منظوم حضرت آیت الله صافی گلپایگانی از مراجع تقلید به حضرت ولی عصر امام زمان منتشر شد.

متن این سروده به شرح زیر است:

 

اى قطب جهان ولى دوران

اى معدن جود و بحر احسان

اى بانى کاخ داد و انصاف

اى ماحى ظلم و جور و اجحاف

اى میر مظفّر عدو بند

در پرده جمال حق نما چند

بازآ که جهان در اضطراب است

چون روى تو عدل در حجاب است

 

روزان و شبان در انتظاریم

در هجر تو سخت بى‌قراریم

 

اى اصل محامد و معالى

وى فخر مرائى و مجالى

اى لطف تو رحمت الهى

و اى خشم تو نقمت الهى

بازآى و بعدل عالم آراى

اى عدل خداى عالم آراى

 

بازآى و رسان بحق معلوم

مستضعف و مستمند و محروم

 

اى مالک وقت و آیت نصر

اى حافظ شرع و صاحب عصر

اى مهدى هادى مظفر

ناموس خدا امام اکبر

در هجر تو اى خلاصه دهر

رفته است توان و طاقت صبر

 

اى رهبر شیخ و شاب دریاب

اى میر فلک جناب دریاب

 

اى هادى دین ولىّ مطلق

برخیز و به نغمه‌ی انا الحق

بر لشکر کفر حمله‌ور شو

از شرق به سوى باختر شو

 

تسخیر نما همه جهان را

دریا و زمین و آسمان را

 

اى سیّد و پیشواى ابرار

روشن به تو دیدگان احرار

اى عزّت مسلمین کجایى؟

اى منجى صالحین کجایى؟

برخاور و باختر گذر کن

زى قدس و حجاز هم سفر کن

بازیچه به بین بلاد اسلام

اندر کف حاکمان بدنام

عارى ز شهامت و شجاعت

فارغ ز حمیّت و صداقت

 

وابسته به غرب یا به شرقند

سازشگر و خود فروش و دلقند

 

اى سرور و مقتداى خوبان

اى اسم اتَمّ حىّ سبحان

مِهر تو نعیم خلد و رضوان

قهر تو جهنم است و نیران

 

اى حجّت دین پناه الغوث

سلطان ملک سپاه الغوث

 

آوازه‌ی عدل و صلح و انصاف

پُلتیک و دروغ باشد و لاف

عزّ و شرف و حقوق انسان

پامال سیاست است و طغیان

هر جا عَلَم فساد برپا است

از روسیه یا از آمریکا است

 

اى خاتم هشت و چار الغوث

آرام دل فکار الغوث

 

اى جلوه‌ی حق جمالِ رویت

عالم به فداى تار مویت

بین «لطفى صافى» دلْ افکار

دور از تو به رنج و غم گرفتار

با دشمن آلْ در نبرد است

پیکارگر و شجاع و مرد است

دربند ولاى تو اسیر است

در کوى شما سگى حقیر است

عمرى است که اندر انتظار است

روزش ز فراقْ شامِ تار است

سرشارْ وجودش از امید است

شوقش به لقای تو شدید است

هر چند که پیر و ناتوانم

ز امید وصال تو جوانم

دیدار تو منتهى المرادم

لطفى که غلام خانه زادم

 

اى قدرت کردگار دریاب

اى قطب جهان مدار دریاب

 

گفتنی است پیش از این نیز شعری از این مرجع تقلید به مناسبت نیمه شعبان منتشر شده بود که در آن، حروف ابتدایی هر بیت عبارت «یا ابا صالح المهدی ادرکنی» را تشکیل می داد.



نوشته شده در تاریخ دوشنبه 4 مرداد1389 توسط محمد تقی زاده |
قبل از دوران مهدى موعود، آسايش و راحت‌طلبى و عافيت نيست. ...قبل از ظهور مهدى موعود، در ميدانهاى مجاهدت، انسانهاى پاك امتحان مى‌شوند؛ در كوره‌هاى آزمايش وارد مى‌شوند و سربلند بيرون مى‌آيند و جهان به دوران آرمانى و هدفىِ مهدى موعود(ارواحنافداه) روزبه‌روز نزديكتر مى‌شود؛ اين، آن اميد بزرگ است؛ لذا روز نيمه‌ى شعبان، روز عيد بزرگ است.
رهبر عزیز انقلاب - در دیدار با مردم قم 30 - 11 - 1370



نوشته شده در تاریخ یکشنبه 27 تیر1389 توسط محمد تقی زاده |


کاش دلها یادی از مولا کنند



نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 8 بهمن1388 توسط محمد تقی زاده |
مولای من و آقای من

هر روز سحرگاهان، در دعای عهدم ، با اشک دیدگانم و با مژگانم راهت را آب و جارو می کنم 

و همچون یعقوب چشم به راهت می نشینم .

شنیده ام که یکی از همین جمعه ها می آیی ، یکی از همین جمعه هایی که وقتی به آخر می رسد و خبری از شما نمی شنوم ، باید روزها را به انتظار بنشینم که جمعه بعد فرا برسد  و چقدر این روزها سخت می گذرد.

و عصر پنجشنبه چه شورانگیز است .

به امیدی که «  شاید این جمعه بیایی ، شاید . . . »


یوسف زهرا س ، آقاجان ، پس کی میایی ؟



نوشته شده در تاریخ جمعه 16 مرداد1388 توسط محمد تقی زاده |

 

بر منتظر همیشه حاضر صلوات

گفتم: كه روی ماهت از من چرا نهان است؟
گفتا: تو خود حجابی ور نه رخم عیان است!

گفتم: كه از كه پرسم جانا نشان كویت؟
گفتا: نشان چه پرسی آن كوی بی‌نشان است!

گفتم: مرا غم تو خوشتر ز شادمانی است
گفتا: كه در ره ما غم نیز شادمان است

گفتم: كه سوخت جانم از آتش نهانم
گفت: آن كه سوخت او را، كی ناله و فغان است!

گفتم: فراق تا كی؟ گفتا: كه تا تو هستی
گفتم: نفس همین است، گفتا: سخن همان است

گفتم: كه حاجتی هست، گفتا: بخواه از ما
گفتم: غمم بیفزا، گفتا: كه رایگان است



نوشته شده در تاریخ جمعه 16 مرداد1388 توسط محمد تقی زاده |

در انتظار رویت مائیم درخماری

نه رخوت خماری، بل  وجد و بی قراری

آماده نبردیم بر ضد هر تباهی

فرمان نمای صادر ای حجّت خدایی

ای وارث محمد ای یادگار حیدر

دانای قبر زهرا صاحب زمان کجایی

چون مجتبی صبوری،همچون حسین قائم

در سجده همچو سجاد، صاحب زمان کجایی

درعلم همچو باقر،درصدق همچوصادق

درکظم همچو موسی، صاحب زمان کجایی

همچون رضا، رضایی،بروعده الهی

همچون تقی به تقوا ، صاحب زمان کجایی

همچون نقی توهادی،چون عسکری گرفتار

در پرده های غیبت ، صاحب زمان کجایی

مهرعلیست با تو،با توست تیغ حیدر

شاه نسیم و طوفان، صاحب زمان کجایی

دنیا  اسیر گشته در بند ظلم و بیداد

ای مصلح جهانی، صاحب زمان کجایی

از ظلم و جور و ظالم دیگر اثر نماند

روزی که بر سرآید این دوره جدایی

مائیم وانتظارت،خواهیم از خدایت

تعجیل در ظهورت،، صاحب زمان کجایی

عهدی که  با تو بستیم تا حشر هست با ما

در قبر هم بگوییم، صاحب زمان کجایی

یارب به حق زهرا،تعجیل کن در این امر

باشد که بر سر آید این دوره جدائی



نوشته شده در تاریخ جمعه 8 خرداد1388 توسط محمد تقی زاده |

از جمله ایراداتی که به رییس جمهوری عزیز ایران صورت گرفت ، موضوع طرح هدفمند کردن یارانه ها و پرداخت نقدی یارانه ها  و همچنین سهام عدالت بود . این طرح همچنان در مجلس در حال رسیدگی است . اگر تصویب شود بیانگر توافق دولت و مجلس بر آن است و اگر تصویب نشود ، مانند هزاران لایحه ای است که توسط دولت های مختلف به مجلس ارائه گردیده ولی از تصویب نمایندگان نگذشته است .

شروع ماجرا از آقای هاشمی رفسنجانی آغاز شد و پس از آن افراد دیگر از جمله خانم عاتقه رجایی همسر شهید رجایی به مخالفت با آن پرداخت . ایشان چنین فرمودند : « شهید رجایی از گداپروری و اقتصاد صدقه ای بیزار بود » هر چند جناب آقای احمدی نژاد پاسخ مناسبی به این موضوع دادند  اما جای چند سوال باقی میماند .

اگر سهام عدالت و پرداخت نقدی یارانه ها گداپروری بدانیم در این صورت طرح شهید رجایی و ایجاد کمیته امداد امام خمینی (ره) و تحت پوشش قرار گرفتن هزاران نفر توسط آن و بهزیستی و بیمه همگانی آیا گداپروری نیست . آیا پرداخت یارانه به کالاهای اساسی شامل نان و بنزین و غیره آیا گداپروری نیست . آیا زمانی که دولت به اصطلاح اصلاحات در بدعتی ناحق بودجه هنگفتی را برای پروار نمودن احزاب و به قول خودشان توسعه سیاسی اختصاص داد و نتیجه آن ایجاد و گسترش احزاب خانوادگی و چند نفره برای بهره مندی از خوان گسترده بیت المال گردید ، گداپروری نیست ؟



نوشته شده در تاریخ جمعه 21 فروردین1388 توسط محمد تقی زاده |

کسی که بر من صلوات بفرستد ولی بر آل من صلوات نفرستد(صلوات ناقص)

بوی بهشت را استشمام نخواهد کرد. « پیامبر گرامی اسلام »

 برای سلامتی آقا امام زمان ((عج))و تعجیل در ظهور ایشان صلوات :

اللهم صل علی محمد و آل محمد

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم 

رمز سلامتی و تندرستی است 

تحفه ای از بهشت برای انسان است

موجب استجابت دعا میشود 

هدیه ای از هدایای خداوند برای انسان 

سپری محکم در مقابل اتش دوزخ است 

کلید بهشت است

بالاترین دعاست 

رمز موفقیت برای دیدن رسول اکرم (ص) است

مونس انسان درروز قیامت است 

بهترین عمل در عالم برزخ است

یکی از محبوبترین عملهای انسان است 

گنجینه داروی معنوی است

غم و اندوه و حزن را از انسان دور میکند 

گناهان انسان را پاک و منزه میکند

گنج دنیوی است 

اتش جهنم را خاموش میکند

کلید گشایش روزی است 

تذکره ای برای ورود به بهشت است

فقر و نفاق و جدایی را از بین میبرد 

رحمت است از طرف خداوند

شادی بخش انسان درروز قیامت است 

به روح جلا میبخشد

از ذکرهای الهی است برای انسان 

موجب تقرب انسان است

نوری است که انسان از پل صراط عبور میدهد

زینت بخش نمازاست

بیمه انسان برای سلامتی است 

باز کننده فصل سختیهاست

گناهان انسان را محو میکند 

از رمور موفقیت است

نوری است از بهشت برای اشرف مخلوقات 

انیس روز قیامت است

دهان انسان را خوشبو میکند 

روشنی بخش شب اول قبر است

دشمنی هارا از بین میبرد 

کلید دوستیها با ائمه اطهار است

معجزه اجابت دعاست 

ولایت علی (ع) را زنده میکند

ارام بخش روح اموات است 

التماس دعا

 

 

 



مرجع دریافت قالبها و ابزارهای مذهبی
.:
By Ashoora.ir & Blog Skin :.